پاسخي ديگر

درود فراوان بر شما:

سپاس از شما براي پذيرش وهان هاي بنده. در پاسخ به پرسش نخست شما دوست گرامي (ایاتنسگریتی همان یوگا هست.اهدافش با یوگا یکسان است یا نه.چرا؟) بايد گفت خير. كاستاندا در گفت و شنيدي خود اين پرسش را پاسخ داده است. تنسگريتي يوگا يا تاي چي نيست چون در آغاز و انجام يكسان نيستند. از اين رو آماج يكساني را هم پي نمي گيرند (لطفا براي آگاهي بيش تر بنگريد به آيين فرزانگي)

پاسخ پرسش دوم (ایا کاستاندا براساس نوشته های جی فاکس یک سواستفاده چی هستش.یانه چرا؟): بله. جي. كورتني فاكس، كاستاندا را فرصت طلب مي داند. دلايل فاكس در كتابي كه نگاشته و مستندي كه ساخته در دست رس اند (براي آگاهي بيش تر بنگريد به ديباچه ي آيين فرزانگي)

پاسخ پرسش سوم (موجودات غیر اورگانیک درمباحث کاستاندا همان جنیان میشود.درنوشته های کاستاندا تز تخم مرغ وچیزهای بسیار نزدیکی درمکاتب هندو هستند مشابهت دارد ایا کپی برداری کرده است؟): بله. همساني هايي هست (براي آگاهي بيش تر بنگريد به به جاي مقدمه ي ابراهيم مكلا و طريقت تولتك ها)

پاسخ پرسش چهارم (واقعا دون حوان اونجور که گفته ترک کرده چون درسوالات پیشین من شما کبیر را درهند مثال زده اید وگفتید کبیر هم غیب شد ولی فرق بسیار دارد ازنظر حقیر): بله. ترك كردن جهان به شيوه ي دن حوان يكي از آماج هاي جنگاوان است. نمونه كبير براي هم سنجي گفته شد وگرنه برتر مي دانم كه كاستاندا در بافت خود آموزه هاي اش بررسي شود.

پاسخ پرسش پنجم (به نظر شما کاستاندا با CIAهمکاری میکرده همانطور که ال اس دی را برای دهه ی۶۰ اورده بودند وناکامیهای جنگ ویتنام): بر پايه ي دانسته هاي بنده خير. كاستاندا گفت همه ي اين سخنان تيري در تاريكي است. برخي (مانند سم كين البته سم كين دوم نه سم كيني كه با كاستاندا به گفت و گو نشست) نوشته هاي كاستاندا را موج سواري بر جريان دهه هاي شصت و هفتاد مانند جريان پادفرهنگ يا فمنيزم دانسته اند ولي بررسي علت يا علت هاي هست شدن چيزي با درنگريدن بدان به عنوان پديدار دو چيز ديگرسان اند. همان گونه كه در سبب شناسي شكل گيري جريان صوفي گري گفته اند كه يورش مغولان و فضاي اجتماعي آن دوران نقش داشته اند ولي بررسي صوفي گري از اين ديدگاه چه كمكي به كسي خواهد كرد؟ اين گونه بحث ها تنها درخور لغلغه ي زبان اند.